Танцоры соперничают с танцорами, а

Танцоры соперничают с танцорами, а

Письменная культура и общество - Роже Шартье

9.  Восхваление Амура Клориндой, Клименой, Тирсисом, Филеном и хором влюбленных Пастухов, затем восхваление Вакха хором его приверженцев. «Танцоры соперничают с танцорами, а певцы с певцами». Поочередное пе­ние Клоринды и одного из поклонников Вакха, хора Амура и хора Вакха. Фи­нальное примирение, следующее за песней одного из Пастухов, обращен­ной к обеим сторонам:

L’Amour a des douceurs, Bacchus a des appas.

Ce sont deux déités qui sont fort bien ensemble:

Ne les séparons pas.

[У Амура свои услады, y Вакха свои радости. / Два этих божества пре­красно уживаются вместе, /Так не будем же их разделять.]

В финале оба хора сливаются:

Mêlons donc leurs douceurs aimables,

Mêlons nos voix dans ces lieux agréables,

Et faisons répéter aux Echos d’alentour

Qu’il n’est rien de plus doux que Bacchus et l’Amour.

[Соединим же их любезные услады, / Соединим наши голоса в приятных сих местах, / И пусть окрестное Эхо повторяет, / Что ничего нет слаще Вакха и Амура.]

«Программка» завершается словами: «Танцоры, по примеру 0стальных, соединяются вместе; общая эта радость Пастухов

и Пастушек завершит увеселение комедии, и все перейдут к иным чудесным диковинам, о которых будет вам дан отчет», — иначе го­воря, брошюра извещает читателя о другом тексте, том, что со­ставлен Фелибьеном, историографом построек (и удовольствий) короля.

Есть ли «порядок во всем этом»? Действительно, Мольер протя­нул связующие нити и переклички между сюжетами пасторали и комедии. Прежде всего, они связаны общей вымышленной кар­тиной сельской жизни, позволяющей совместить в одном про­странстве историю влюбленных пастухов и историю о неудачно женатом крестьянине. Возникают и параллели в области чувств: невзгоды Дандена перекликаются с отчаянием пастухов, его жало­бы напоминают жалобы Клоринды. Но в конечном счете сход­ство разрушается: непоправимое горе неудачной женитьбы проти­вопоставлено радостям, которые уготованы взаимной любви и согласию. Наконец, решение Дандена утопить в вине свои муки, доставленные неудачной женитьбой, по-своему предвещает проти­воборство Вакха и Амура, которым завершается музыкальная ко­медия. Однако и здесь судьба женатого (неудачно) Крестьянина и судьбы влюбленных пастухов расходятся: первый способен лишь заменить любовь вином, тогда как вторые умеют совмещать Вак­ха и Амура.